柏拉图的正义人生，柏拉图正义学说

什么是正义？这看似简单，但实际上是一个相当复杂的概念。

接下来我们根据柏拉图的代表作《理想国》来谈谈什么是正义。

想必很多人都听说过这本书，罗翔老师也经常讲到这本书。

本书是西方哲学史上最重要的著作之一，其影响远远超出了我们今天所理解的哲学范围。

它对当代西方政治、、美学、教育产生了深远的影响。

这本书的书名是《乌托邦》，其实《乌托邦》这个名字是后来起的。

这本书的原名是《理想国》，柏拉图的作品分为几个“派别”。

例如，有《申辩》、《圣人》、《政治》、《法律》、《蒂迈欧斯》。本章称为“国家元首”，主要讨论理想的国家政府和社会制度。

那么什么样的社会制度才是合理的呢？

案是正义。

两千多年后，西方著名政治哲学家罗尔斯在《正义论》中说道“正义是一个社会制度的主要价值，正如真理是一个意识形态体系的主要价值一样。”

因此，如何建立良好的社会政治制度是我们首先必须考虑的题。

一个好的国家政治制度一定是符合正义的政治制度，这个结论虽然看似简单，但得出的过程却并不简单。

因为正义到底是什么？

这看似简单，但实际上是一个非常复杂的题。

在展开《乌托邦》的内容之前，我们先来看看古代韩国是如何讨论正义的？

对“正义”题讨论最多的人可能是中国古代思想家荀子。

荀子说“没有文化，没有正义，追求富贵的人，是百姓。”

一个人不学习、不思考正义，而以获取财富和利益为最高目标，那么这个人就是肤浅的人。

荀子曰“正义而有益的叫作，正义正确的叫作。”为利而做的事叫作，为正义而做的事叫德。

荀子也说“君子尊重他人的德行，崇尚他人的美，这不是谄媚，而是正义；批评别人的过失，不是过失，而是谈论自己的荣耀。而美，是天地的参与。”“毫不夸张地说，它类似于（顺）和禹（禹）。”

荀子的意思是君子尊重他人的道德，弘扬他人的美德，这不是阿谀奉承。敢于伸张正义，指出别人的错误，这不是诽谤。毫不夸张地说，一个人的道德可以与舜、禹相比，与天地齐平。

在荀子那里，正义有三个含义。

首先，正义是君子的性格特征之一，正义的有无是区分高贵者与普通人的标准。

其次，正义与过失是相对概念，正义意味着做正确的事。

最后，正义与正义是相对的概念，一者追求利益，一者追求德性。正义与理性和利益相一致，正义与道德和美德相一致。

总之，按照荀子的观点，正义是一种高尚的品格品质，正义是实践，正义也是一种美德。

荀子强调“义”，其核心是“义”。“义”在中国古代思想中的含义非常丰富。这是实践证明的美德。

孟子说“仁，人的安居之所；义，人的正道。”

行善是我们必须走的正路。那么“义”从何而来呢？

在孟子看来，“义”来自于人与生俱来的道德直觉，这就是孟子的“四纲”。孟子曰“慈心为仁之本，羞心为义之本。”

羞心是“义”德的根源，但什么是羞心呢？

当我们做了不公平或错误的事情时，我们本能地感到羞耻。

你看到小孩子就知道了，小孩子认识到自己的错误，就会表现出一点羞耻之心，这是羞恶之心，是义之根本。它是关于称为“义”的道德特征。

孟子认为，这是一种自然的道德直觉，就像人的慈悲和怜悯一样，人有羞耻之心，所以在做不仁不义的事情时，本能地感到羞耻。这就是儒家思想家孟子和荀子之间关于“正义”的讨论。

总之，儒家思想中“义”的核心是“义”，“义”有道德、公平、正义、公平、正直等丰富含义。

“义”源于人与生俱来的道德直觉，而孟子、荀子的“义观”则建立在“人皆有仁慈”的基本假设之上。

在西方哲学中，这一假设被从“正义”的讨论中删除。

一个代表性的例子是政治哲学家罗尔斯的《正义论》，它的一个重要前提是增加了“平等和自由”的含义，同时去除了所有人都具有“仁慈和善良”本能的本质事实。

罗尔斯用著名的“无知之幕”思想实验来论证他在《正义论》中提出的两条“正义”原则。

罗尔斯认为“无知之幕+相互冷漠”假说比“仁慈+知识”假说更好。

正如孟子认为人性本善、有爱，人们可以获得“仁、义、礼、智”四种道德品质。

但罗尔斯去掉了这个假设，认为“无知之幕”的假设更加节俭和合理，因为无知之幕是一个弱条件假设，而仁慈和善良本身实际上已经假设了道德的存在。

同时，这些假设和要求是如此之高，以至于罗尔斯使用“无知之幕”思想实验来消除或削弱这些强烈的假设。

这实际上是东西方观念的典型差异。

西方更注重理性道德，而更注重本能道德。

在罗尔斯的正义论中，罗尔斯提出了正义的两个核心原则。

第一，平等自由原则，即每个人在社会上都应享有平等的自由。

第二个原则包括差异原则和机会均等原则。

差异原则要求，如果分配发生时必然出现不平等，那么这些不平等必须符合处境最不利者的最大利益。

换句话说，利益分配应该向弱势群体倾斜。

机会均等原则要求将机会均等原则应用于社会和经济不平等，使具有同等能力、技能和动机的人有平等的机会获得职位。

罗尔斯的《正义论》长达五十万字，主要围绕这两个原则展开，可见“正义”并不是一个容易理解的概念。

“正义”是许多哲学家担心的一个哲学话题，但在西方哲学中，正义对于每个哲学家来说往往具有完全不同的含义。

黑格尔认为理性就是正义。

现实正义不过是理性正义的自我实现，正义的现实性存在于正义的必然性之中。

康德在“正义”中添加了理性和自由的含义，康德认为正义不同于一般道德原则。

因为虽然一般道德原则仅决定个人意志的内在基础，但正义原则规范或应该规范人们根据自由意志进行的各种选择之间的关系。

康德认为，正义的原则是根据普遍法则，一个人必须对外行动，使自己意志的自由行动与他人的正义自由共存。

在康德看来，正义虽然不同于一般的个人道德，但它是一种社会。这是一致的。

孔子说“己所不欲，勿施于人；从心而行，不要太过分。”干涉他人的自由。

与黑格尔或康德不同，有许多哲学家赋予“正义”更丰富的含义，例如权力、利润和幸福。

哲学家帕斯卡说过，没有武力的正义是无力的，没有正义的武力是暴政。

没有权力的正义就被否定，犯罪分子就会层出不穷，没有正义的权力就是邪恶。

因此，我们必须将正义与权力统一起来，让权力成为正义，即正义拥有权力。

“正义”的概念也是尼采哲学的核心，尼采认为正义首先不在于权力，而在于权力与权力重合的程度。

正义是基于几乎相同的权力状况的补偿和交换。

尼采还区分了不同类型的正义动物正义、人类正义和超人正义。

尼采认为，人类本质上是不公正的，人类所能达到的最高正义就是“使同类的东西相同，使不同的东西不同”。

只有超越人，克服个体的个性、自私和局限性，才能实现正义。

总之，正义不是一个简单的概念。正义就是做正确的事，看似很简单，但其实并不简单，因为“正确”有不同的维度和角度。正确的标准是什么？对一个人有利还是对所有人有利？这是一个值得探讨的题。

因此，看似简单的定义题其实并不简单。

一、张雪峰直播间推荐的书？

1柏拉图《理想国》

《乌托邦》涵盖了柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、、教育、文学艺术、政治等，主要讨论理想国家题。

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二、关于柏拉图是一个什么样的人？

由于他来自一个非常富有的家庭，并且与政治有一定的联系，民主雅典的垮台可能对他产生了影响，苏格拉底的谋杀也是如此。很难理解他的乌托邦是斯巴达。他学术实力雄厚，善于修正不太严谨的哲学观点，著作中很多记载都被他歪曲过。

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三、董宇辉推荐的哲学入门书籍？

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02

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04

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今天关于柏拉图的正义人生和柏拉图正义学说的话题就解到这里了，希望对大家能有比较好的帮助。