杜甫的代表作三别不包括，杜甫三官三别，忧苍生。

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乾元二年正月，安禄山死已两年，其子安庆叔驻守业城南，军驻杭州北。唐军统帅郭载率领九名使者前往结岛，出发营救安庆书的同伙石四明。两军交战时，突然狂风大作，吹沙倒树，两军纷纷撤退。原本还剩下一万匹马，十万辆战车，现在已经全部损失殆尽，退到了黄河北岸的河南孟县河阳。这场战斗的失败不仅造成了自然灾害，而且对人力招募也造成了重大影响。紧急集结的九名军官组成的小队前来攻击安清瑞领导的安西叛军，但他们的行动受到一定程度的。根本谈不上共同努力，所以一出现题，立刻就被打败了。

在溃逃过程中，一些士官趁机抢劫民众。那些被叛军蹂躏的人被官兵打伤。这正是杜甫离开洛阳返回华州的时候。在这个过程中，诗人亲眼目睹了民生因战争而遭到破坏、人民因战争而流离失所的残酷现实。一方面，他对安嗣叛军更加痛恨，另一方面，他更加认识到唐朝统治权力的腐败，对人民的同情心也加深了。加入起义战争。

正是在这种矛盾的思维中，杜甫写出了辉煌时代的“三关”、“三歌”，即《西南关》、《四户关》、《童关关》、《新婚送别》、《旧离别》。”和“Ufu”。告别家乡”。这两首诗不仅反映了人民的苦难，而且在人民忍受国难的毅力中看到了国家的希望。

三十六首诗与杜甫不朽

首先我们看“三公职”。《新安关》描写了河南省新安地区政府招募士兵和孤儿的故事。这个孩子没有家人照顾，年纪轻轻就被迫冒险。生命在前线奋战。杜甫同情他并鼓励他。《东关关》警告守卫长安东大门潼关的唐军，不要重蹈哥舒翰的覆辙。《佐堀》是一首流传已久的名诗。此时，杜甫正从洛阳西行至华州，写下了这样一段话

黄昏时分，俊浩村，有官员夜间抓人。

老头翻墙而过，老太婆出去看。

为什么当公职人员尖叫时人们会生气，当女性哭泣时会带来什么痛苦？

听完女子的话，三人便驻扎在邺城。

其中一人带着一封信抵达，另外两人战死。

活着的人白活，死去的人早已逝去。

房间里除了我的孙子之外没有人。

我的孙女还在这里，进进出出，衣服都不脱。

即使老太婆实力减弱，晚上也请从官位归来。

在合阳，一定要准备早餐以防万一。

说话的声音消失了很久，仿佛能听到安静的哭泣和吞咽声。

早上我会去未来，独自告别老人。

这首诗讲述了杜甫亲眼所见的故事。诗人晚上住在西湖村，突然听到官员敲门抓人。由此可见当时战争的紧迫性和杜甫的嚣张气焰。军官和士兵。老人一翻墙就消失了，老太婆打开门照办了。老妇人听到官员的喊声后，哭着说起了家里的情况。她的三个儿子已经参加了邺城之战。其中一个儿子写道两兄弟刚刚在战争中丧生。这实际上违背了唐朝的征兵制度，一般来说，一旦生了三男，就不再允许征兵。然而，在国家的特殊时期，这个家的三个儿子已经奔赴前线。其中两人死亡。对老太太来说，生者只是为了生存，而死者则不再想要任何东西，就好像他们的儿子从未出生过一样。现在家里除了我正在喂奶的孙子，就没有人了，孩子的母亲也自愧不如，没有节操，不敢出去见人。裙子。老太太继续说道。如果你需要招募其他人参军，我愿意彻夜跟随你。明天早上还有时间给河阳部队做早餐。夜深了，声音渐渐平息，一切又归于安静，但我能听到微弱的嗡嗡声。第二天一早，诗人只好独自向老人告别。谁能保证下次官员来抓捕时，老人还能活下来呢？

这首诗的主题非常复杂。这发生在宜城之战郭子仪军队退守洛阳之后，形势极其危险。洛阳是唐朝的东都，帝国的都城长安也面临着再次沦陷的危险。郭子仪无意连夜派官兵出去抓人，但作为统帅军队的将领，他必须想尽一切办法保护唐都不受侵犯。作为一个老太婆，她一定深知国家所面临的困难，三个儿子中有两个已经去世，剩下的儿子命运不明，但她愿意与他们同行。同样明显的是，早上与官员一起为军队准备早餐是违反国家正义的。老人之所以跳墙逃跑，是因为家里只剩下一个人照顾孙子和儿媳了。你可以回来了，把你的男人留下来，你就能更好地照顾你的家人。

郭子仪雕像

后人评论这首诗时，常常称赞老妇人的阳刚之气，“爬城墙的老人”就会被议论很久。他们会对战争和未来做好充分的心理准备。家庭。我们可以测杜甫写这首诗时的深刻而矛盾的心境。他一方面对因战争而遭受生死之苦的人民表示同情，但另一方面又觉得人民需要紧急做出反应。他深知国家的困难，对这位英勇参战的老妇人怀有深深的敬意。

杜甫之所以能够亲眼目睹这一切，而不是被征召到前线，是因为他是贵族子弟。在唐朝，贵族子弟，即他的祖父、父亲、曾祖父，都担任官职，而他本人若担任官职，则“免除日租赋税，不受名义上的征服。”他不需要缴纳个人税，而且科比也不需要服兵役。

《三别》还包含三个感人的故事。《婚姻破裂》讲述了新婚妻子试图将丈夫送上前线的故事。最后，她鼓励丈夫说“我会永远见到你”，并补充道，“用不变的爱来增强丈夫的斗志，体现了当时女人的深重大义。”《老告别》讲述了一位家中无儿无女的老人应征入伍，在上战场前告别老妻的故事。《无家可归》讲述了刚从前线返回家乡的士兵的故事。

寂寞的陈宝过后，花园里只剩下杂草。

我们家有一百多个家庭成员，一切都很混乱。

没有任何幸存者的消息，唯一的尸体是灰尘和泥土。

恶人被击败，又重蹈覆辙。

走了一段路，看见了一条空荡荡的巷子，日子一天天过去，我越来越瘦，越来越惨。

然而，对于狐狸和浣熊来说，它们会站起来愤怒地尖叫。

你的邻居是什么，一两个老寡妇？

留鸟喜爱这些树枝，这样你就可以告别贫困生活了。

春天，我独自拿着锄头，黄昏时仍在灌溉田地。

县里的官员知道我来了，就命令我去练鼓。

他是在为国家服务，没有什么可拿的。

走近了就会停下来，走远了就会迷路。

故乡消失，远近之理变得和谐。

母亲常年痛苦多病，在沟溪待了五年。

如果我不能生孩子，我想我的余生都会痛苦。

如果人生没有家，又何必住在正里呢？

这首诗以一个被征服的丈夫的语气表达了起航前无亲无亲、无家可依的处境，反映了人们失去一切财产、与家人分离的悲痛之情。由于安纳西叛乱。尽管如此，正夫仍然对家乡怀有乡愁，就像老鸟热爱故林一样。然而，这个愿望只是一个奢望。因为战乱，即使母亲去世，正父也无法亲手埋葬。通过这个小家庭，杜甫反映了整个社会，表现了他对国家的关心和社会责任。

《三冠》和《三别》标志着杜甫诗歌创作的一个新阶段，即从盛唐的理想主义氛围转向对社会现实的兴趣。他的诗歌创作不仅是统治阶级的黑暗和他不为人知的才华的表达，更准确地说，他开始作为人民的一员深刻理解时代。下层社会的生活，他的感情完全融入了无数人的心中。由于他所想、所写、所言都是百姓的心声，《三官》、《世松义》中包含了一系列未来写成的诗歌，都体现了从百姓角度出发的人文关怀。这揭示了当时知识分子对安史之乱中受苦受难的平民百姓的关心。其中包含了他对时局的总体看法，对战争本质的认识，对政府的批评，对人民的同情，对朝廷的体贴，对国家的赤诚。

所以，杜甫的诗有一个特点，就是往下看越远，思想层次就越高。从这个意义上说，我们说杜诗是时代的代言人和时代的声音。官位不顺、经历战乱，是杜甫自身的不幸，却是钟表之幸，使杜甫成为诗人。

如果我们回顾杜甫的诗歌创作历程，杜甫的早期代表作象征着青年杜甫在漂泊一生中对盛唐盛世的憧憬和热情，而《从北京到奉贤》则讲述了中年杜甫的故事。他在长安的十年间，深刻认识和揭露盛唐当官期间的黑暗角落，象征着创作现实主义的第一步。那么，《北伐》、《江村三诗》、《三关》、《三松》就是杜甫在安史之乱期间的个人感受和真实记录。它是记录唐朝所经历的巨大创伤的系列剧，是描绘唐朝从盛到衰的历史面貌的叙事系列剧。

本文摘自图源网《江津石城杜甫讲座》，版权归原作者所有。